<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="el">
		<id>https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%CE%95%CF%80%CE%B9%CE%B8%CF%85%CE%BC%CE%AF%CE%B1</id>
		<title>Επιθυμία - Ιστορικό εκδόσεων</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%CE%95%CF%80%CE%B9%CE%B8%CF%85%CE%BC%CE%AF%CE%B1"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%95%CF%80%CE%B9%CE%B8%CF%85%CE%BC%CE%AF%CE%B1&amp;action=history"/>
		<updated>2026-10-27T11:15:23Z</updated>
		<subtitle>Ιστορικό αναθεωρήσεων για αυτή τη σελίδα στο wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.28.0</generator>

	<entry>
		<id>https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%95%CF%80%CE%B9%CE%B8%CF%85%CE%BC%CE%AF%CE%B1&amp;diff=1200&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fylopedia στις 06:39, 19 Ιουνίου 2009</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%95%CF%80%CE%B9%CE%B8%CF%85%CE%BC%CE%AF%CE%B1&amp;diff=1200&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2009-06-19T06:39:48Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='el'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;← Παλαιότερη αναθεώρηση&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;Αναθεώρηση της 06:39, 19 Ιουνίου 2009&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Γραμμή 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Γραμμή 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Γλωσσάρι]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Γλωσσάρι]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''επιθυμία, desire, désir, wunsch''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''επιθυμία &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[GR]&lt;/ins&gt;, desire &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[EN]&lt;/ins&gt;, désir &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[FR]&lt;/ins&gt;, wunsch &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[DE]&lt;/ins&gt;''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Η έννοια της επιθυμίας αποτελούσε ανέκαθεν κεντρικό θέμα του φεμινιστικού προβληματισμού. Η γυναικεία επιθυμία θεωρούνταν πάντοτε επακόλουθο ή αντανάκλαση της ανδρικής επιθυμίας και, παρά τις προσπάθειες των φεμινιστών/τριών για την αυτονόμησή της, στο πλαίσιο μιας φαλλοκεντρικής, πατριαρχικής κοινωνίας, η γυναικεία επιθυμία περιορίστηκε ιστορικά στον γάμο και την οικογένεια. Σε μια προσπάθεια επαναπροσδιορισμού της, η προσοχή των φεμινιστών/τριών στράφηκε σταδιακά στις ψυχαναλυτικές προσεγγίσεις της επιθυμίας.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Η έννοια της επιθυμίας αποτελούσε ανέκαθεν κεντρικό θέμα του φεμινιστικού προβληματισμού. Η γυναικεία επιθυμία θεωρούνταν πάντοτε επακόλουθο ή αντανάκλαση της ανδρικής επιθυμίας και, παρά τις προσπάθειες των φεμινιστών/τριών για την αυτονόμησή της, στο πλαίσιο μιας φαλλοκεντρικής, πατριαρχικής κοινωνίας, η γυναικεία επιθυμία περιορίστηκε ιστορικά στον γάμο και την οικογένεια. Σε μια προσπάθεια επαναπροσδιορισμού της, η προσοχή των φεμινιστών/τριών στράφηκε σταδιακά στις ψυχαναλυτικές προσεγγίσεις της επιθυμίας.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fylopedia</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%95%CF%80%CE%B9%CE%B8%CF%85%CE%BC%CE%AF%CE%B1&amp;diff=848&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fylopedia στις 07:56, 17 Ιουνίου 2009</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%95%CF%80%CE%B9%CE%B8%CF%85%CE%BC%CE%AF%CE%B1&amp;diff=848&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2009-06-17T07:56:05Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='el'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;← Παλαιότερη αναθεώρηση&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;Αναθεώρηση της 07:56, 17 Ιουνίου 2009&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Γραμμή 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Γραμμή 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Γλωσσάρι]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Γλωσσάρι]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''επιθυμία, desire, désir''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''επιθυμία, desire, désir&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, wunsch&lt;/ins&gt;''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Η έννοια της επιθυμίας αποτελούσε ανέκαθεν κεντρικό θέμα του φεμινιστικού προβληματισμού. Η γυναικεία επιθυμία θεωρούνταν πάντοτε επακόλουθο ή αντανάκλαση της ανδρικής επιθυμίας και, παρά τις προσπάθειες των φεμινιστών/τριών για την αυτονόμησή της, στο πλαίσιο μιας φαλλοκεντρικής, πατριαρχικής κοινωνίας, η γυναικεία επιθυμία περιορίστηκε ιστορικά στον γάμο και την οικογένεια. Σε μια προσπάθεια επαναπροσδιορισμού της, η προσοχή των φεμινιστών/τριών στράφηκε σταδιακά στις ψυχαναλυτικές προσεγγίσεις της επιθυμίας.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Η έννοια της επιθυμίας αποτελούσε ανέκαθεν κεντρικό θέμα του φεμινιστικού προβληματισμού. Η γυναικεία επιθυμία θεωρούνταν πάντοτε επακόλουθο ή αντανάκλαση της ανδρικής επιθυμίας και, παρά τις προσπάθειες των φεμινιστών/τριών για την αυτονόμησή της, στο πλαίσιο μιας φαλλοκεντρικής, πατριαρχικής κοινωνίας, η γυναικεία επιθυμία περιορίστηκε ιστορικά στον γάμο και την οικογένεια. Σε μια προσπάθεια επαναπροσδιορισμού της, η προσοχή των φεμινιστών/τριών στράφηκε σταδιακά στις ψυχαναλυτικές προσεγγίσεις της επιθυμίας.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fylopedia</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%95%CF%80%CE%B9%CE%B8%CF%85%CE%BC%CE%AF%CE%B1&amp;diff=489&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fylopedia: Νέα σελίδα: Category:Γλωσσάρι  '''επιθυμία, desire, désir'''   Η έννοια της επιθυμίας αποτελούσε ανέκαθεν κεντρικό θέμα...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%95%CF%80%CE%B9%CE%B8%CF%85%CE%BC%CE%AF%CE%B1&amp;diff=489&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2009-05-21T06:43:04Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Νέα σελίδα: &lt;a href=&quot;/./index.php?title=%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1:%CE%93%CE%BB%CF%89%CF%83%CF%83%CE%AC%CF%81%CE%B9&quot; title=&quot;Κατηγορία:Γλωσσάρι&quot;&gt;Category:Γλωσσάρι&lt;/a&gt;  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;επιθυμία, desire, désir&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;   Η έννοια της επιθυμίας αποτελούσε ανέκαθεν κεντρικό θέμα...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Νέα σελίδα&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Category:Γλωσσάρι]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''επιθυμία, desire, désir''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Η έννοια της επιθυμίας αποτελούσε ανέκαθεν κεντρικό θέμα του φεμινιστικού προβληματισμού. Η γυναικεία επιθυμία θεωρούνταν πάντοτε επακόλουθο ή αντανάκλαση της ανδρικής επιθυμίας και, παρά τις προσπάθειες των φεμινιστών/τριών για την αυτονόμησή της, στο πλαίσιο μιας φαλλοκεντρικής, πατριαρχικής κοινωνίας, η γυναικεία επιθυμία περιορίστηκε ιστορικά στον γάμο και την οικογένεια. Σε μια προσπάθεια επαναπροσδιορισμού της, η προσοχή των φεμινιστών/τριών στράφηκε σταδιακά στις ψυχαναλυτικές προσεγγίσεις της επιθυμίας.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Οι ορισμοί που έδωσε ο γαλλικός φεμινισμός [French feminism] στην επιθυμία έχουν επηρεαστεί από το έργο του Jacques Lacan, ο οποίος ορίζει την επιθυμία ως μετωνυμία. Σύμφωνα με την ψυχαναλυτική θεωρία του Jacques Lacan, το παιδί διαμορφώνει την επιθυμία σε μια προσπάθεια να καλύψει την έλλειψη [lack] του σωματικού συμπληρώματος που βιώνει από τη στιγμή κιόλας που γεννιέται. Η καταρχήν επιθυμία του είναι να είναι ο Άλλος [Other], δηλαδή η επιθυμία της μητέρας, αυτό όμως δεν είναι εφικτό. Σε αντίθεση με την ανάγκη, η επιθυμία δεν μπορεί ποτέ να ικανοποιηθεί. Με την εισαγωγή μάλιστα στη συμβολική τάξη [symbolic order], η επιθυμία γίνεται αίτημα, γεγονός που σημαίνει ότι δεν μπορεί ποτέ πια να εκφραστεί άμεσα. Επομένως, η επιθυμία αρχίζει να διαμορφώνεται στο περιθώριο εκείνο στο οποίο το αίτημα διαχωρίζεται από την ανάγκη, ενώ παραμένει ανικανοποίητη, επειδή στην πραγματικότητα αποτελεί την επιθυμία του ατόμου να είναι ο φαλλός [Phallus], δηλαδή το κέντρο του συστήματος, το κέντρο της συμβολικής τάξης, το κέντρο της ίδιας της γλώσσας. &lt;br /&gt;
Οι γνώμες των φεμινιστών/τριών όσον αφορά την ψυχαναλυτική προσέγγιση της επιθυμίας διίστανται ανάμεσα σε εκείνες που θεωρούν ότι η ψυχανάλυση συμβάλλει στη σεξουαλική καταπίεση στο πλαίσιο μιας πατριαρχικής κοινωνίας και σε εκείνες που υποστηρίζουν ότι η ψυχανάλυση αποτελεί μια μέθοδο εξερεύνησης και κατανόησης της ψυχοσεξουαλικής δομής της επιθυμίας του κοινωνικού φύλου.                  Ενδεικτικά, αξίζει να αναφερθεί ότι η Juliet Mitchell διαχωρίζει την ανάγκη από την επιθυμία και υποστηρίζει ότι η επιθυμία είναι πάντοτε «η επιθυμία του Άλλου». Η Julia Kristeva θεωρεί ότι η «επιθυμία ενός υποκείμενου που το δένει με το σημαίνον αποκτά νόημα μέσα από το αυτό το ίδιο το σημαίνον». Ειδικότερα, οι επαναστάτριες φεμινίστριες και οι πολιτικοποιημένες λεσβίες του δεύτερου κύματος [second wave feminism] προτείνουν στις γυναίκες να απομακρύνουν την επιθυμία τους από τον άνδρα και να τη στρέψουν προς τη γυναίκα. Προς την κατεύθυνση αυτή και αναφερόμενες στην ετεροφυλοφιλική επιθυμία, φεμινίστριες όπως η Adrienne Rich και η Judith Butler υποστηρίζουν ότι η ετεροφυλοφιλική επιθυμία αποτελεί κοινωνικό κατασκεύασμα. Η Rich αναφέρεται σε καθεστώς «υποχρεωτικής ετεροφυλοφιλίας», ενώ η Butler μιλά για «καλούπι ετεροφυλοφιλίας». &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
Φοιτητική ομάδα Διατμηματικού Μεταπτυχιακού Προγράμματος Σπουδών Λεξικογραφίας: Αναγνωστόπουλος Ιωάννης, Δρακοπούλου Μαρία, Ελευθερίου&lt;br /&gt;
Δέσποινα, Κούτρα Αλεξάνδρα, Κρομμύδα Ευθαλία, Μαρίν Μαρία,Τριανταφύλλη Ευαγγελία, Τρυπαναγνωστοπούλου Σοφία, Φωκάς Γεώργιος (επιμέλεια Δρ. Ευτέρπη Μήτση)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Fylopedia</name></author>	</entry>

	</feed>