<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="el">
		<id>https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%CE%A6%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%BC%CE%B1%CF%8D%CF%81%CF%89%CE%BD_%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD</id>
		<title>Φεμινιστική λογοτεχνική κριτική των μαύρων γυναικών - Ιστορικό εκδόσεων</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%CE%A6%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%BC%CE%B1%CF%8D%CF%81%CF%89%CE%BD_%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%A6%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%BC%CE%B1%CF%8D%CF%81%CF%89%CE%BD_%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD&amp;action=history"/>
		<updated>2026-10-26T06:40:29Z</updated>
		<subtitle>Ιστορικό αναθεωρήσεων για αυτή τη σελίδα στο wiki</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.28.0</generator>

	<entry>
		<id>https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%A6%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%BC%CE%B1%CF%8D%CF%81%CF%89%CE%BD_%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD&amp;diff=1378&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fylopedia στις 07:52, 19 Ιουνίου 2009</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%A6%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%BC%CE%B1%CF%8D%CF%81%CF%89%CE%BD_%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD&amp;diff=1378&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2009-06-19T07:52:24Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='el'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;← Παλαιότερη αναθεώρηση&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;Αναθεώρηση της 07:52, 19 Ιουνίου 2009&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Γραμμή 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Γραμμή 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Γλωσσάρι]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Γλωσσάρι]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''φεμινιστική λογοτεχνική κριτική των μαύρων γυναικών, black feminist literary criticism, critique de la littérature féministe noire, schwarz-feministische Literaturkritik''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''φεμινιστική λογοτεχνική κριτική των μαύρων γυναικών &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[GR]&lt;/ins&gt;, black feminist literary criticism &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[EN]&lt;/ins&gt;, critique de la littérature féministe noire &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[FR]&lt;/ins&gt;, schwarz-feministische Literaturkritik &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[DE]&lt;/ins&gt;''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Πρόκειται για ένα ρεύμα το οποίο αναπτύσσεται στα τέλη της δεκαετίας του 1980, επηρεασμένο από τις μεταδομιστικές θεωρίες. Οι μαύρες γυναίκες άρχισαν να διαχωρίζονται από τις επίσημες φεμινιστικές οργανώσεις και να δημιουργούν δικές τους, με τις οποίες θα υποστήριζαν τα ιδιαίτερα συμφέροντά τους. Απέρριψαν τις υπάρχουσες θεωρίες, υποστηρίζοντας ότι αποτελούν προϊόν της δυτικής πατριαρχικής σκέψης, η οποία δεν έχει καμία σχέση με τις ίδιες. Θεωρούσαν ότι έχουν ανάγκη από μια θεωρία, η οποία να αναφέρεται άμεσα στη δική τους κατάσταση, στην οποία δεν ανταποκρινόταν η υπάρχουσα θεωρία των λευκών αστών γυναικών. Έτσι, μαύρες φεμινίστριες όπως η Barbara Smith, η Audre Lorde, η Gloria I. Joseph, η Gloria Hull και η Alice Walker, δημιούργησαν θεωρίες προσανατολισμένες στις ιδιαίτερες ανάγκες των μαύρων γυναικών, βοηθώντας τις να κινητοποιηθούν για να βελτιώσουν την ποιότητα της ζωής τους. Οι φεμινίστριες αυτές υπογραμμίζουν την εγγενή γλωσσική αστάθεια που χαρακτηρίζει τις βασικές έννοιες της «γυναίκας» και του «θηλυκού», καθώς και τις διαφοροποιήσεις που εντοπίζονται σε αυτές τις υποτιθέμενα καθολικές και ενιαίες θηλυκές ταυτότητες, οι οποίες απορρέουν από τις φυλετικές, ταξικές, εθνικές διαφορές και τις ιστορικές συνθήκες. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Πρόκειται για ένα ρεύμα το οποίο αναπτύσσεται στα τέλη της δεκαετίας του 1980, επηρεασμένο από τις μεταδομιστικές θεωρίες. Οι μαύρες γυναίκες άρχισαν να διαχωρίζονται από τις επίσημες φεμινιστικές οργανώσεις και να δημιουργούν δικές τους, με τις οποίες θα υποστήριζαν τα ιδιαίτερα συμφέροντά τους. Απέρριψαν τις υπάρχουσες θεωρίες, υποστηρίζοντας ότι αποτελούν προϊόν της δυτικής πατριαρχικής σκέψης, η οποία δεν έχει καμία σχέση με τις ίδιες. Θεωρούσαν ότι έχουν ανάγκη από μια θεωρία, η οποία να αναφέρεται άμεσα στη δική τους κατάσταση, στην οποία δεν ανταποκρινόταν η υπάρχουσα θεωρία των λευκών αστών γυναικών. Έτσι, μαύρες φεμινίστριες όπως η Barbara Smith, η Audre Lorde, η Gloria I. Joseph, η Gloria Hull και η Alice Walker, δημιούργησαν θεωρίες προσανατολισμένες στις ιδιαίτερες ανάγκες των μαύρων γυναικών, βοηθώντας τις να κινητοποιηθούν για να βελτιώσουν την ποιότητα της ζωής τους. Οι φεμινίστριες αυτές υπογραμμίζουν την εγγενή γλωσσική αστάθεια που χαρακτηρίζει τις βασικές έννοιες της «γυναίκας» και του «θηλυκού», καθώς και τις διαφοροποιήσεις που εντοπίζονται σε αυτές τις υποτιθέμενα καθολικές και ενιαίες θηλυκές ταυτότητες, οι οποίες απορρέουν από τις φυλετικές, ταξικές, εθνικές διαφορές και τις ιστορικές συνθήκες. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fylopedia</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%A6%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%BC%CE%B1%CF%8D%CF%81%CF%89%CE%BD_%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD&amp;diff=906&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fylopedia στις 08:47, 17 Ιουνίου 2009</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%A6%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%BC%CE%B1%CF%8D%CF%81%CF%89%CE%BD_%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD&amp;diff=906&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2009-06-17T08:47:05Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='el'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;← Παλαιότερη αναθεώρηση&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;Αναθεώρηση της 08:47, 17 Ιουνίου 2009&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Γραμμή 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Γραμμή 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Γλωσσάρι]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Γλωσσάρι]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''φεμινιστική λογοτεχνική κριτική των μαύρων γυναικών, black feminist literary criticism, critique de la littérature féministe noire''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''φεμινιστική λογοτεχνική κριτική των μαύρων γυναικών, black feminist literary criticism, critique de la littérature féministe noire&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, schwarz-feministische Literaturkritik&lt;/ins&gt;''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Πρόκειται για ένα ρεύμα το οποίο αναπτύσσεται στα τέλη της δεκαετίας του 1980, επηρεασμένο από τις μεταδομιστικές θεωρίες. Οι μαύρες γυναίκες άρχισαν να διαχωρίζονται από τις επίσημες φεμινιστικές οργανώσεις και να δημιουργούν δικές τους, με τις οποίες θα υποστήριζαν τα ιδιαίτερα συμφέροντά τους. Απέρριψαν τις υπάρχουσες θεωρίες, υποστηρίζοντας ότι αποτελούν προϊόν της δυτικής πατριαρχικής σκέψης, η οποία δεν έχει καμία σχέση με τις ίδιες. Θεωρούσαν ότι έχουν ανάγκη από μια θεωρία, η οποία να αναφέρεται άμεσα στη δική τους κατάσταση, στην οποία δεν ανταποκρινόταν η υπάρχουσα θεωρία των λευκών αστών γυναικών. Έτσι, μαύρες φεμινίστριες όπως η Barbara Smith, η Audre Lorde, η Gloria I. Joseph, η Gloria Hull και η Alice Walker, δημιούργησαν θεωρίες προσανατολισμένες στις ιδιαίτερες ανάγκες των μαύρων γυναικών, βοηθώντας τις να κινητοποιηθούν για να βελτιώσουν την ποιότητα της ζωής τους. Οι φεμινίστριες αυτές υπογραμμίζουν την εγγενή γλωσσική αστάθεια που χαρακτηρίζει τις βασικές έννοιες της «γυναίκας» και του «θηλυκού», καθώς και τις διαφοροποιήσεις που εντοπίζονται σε αυτές τις υποτιθέμενα καθολικές και ενιαίες θηλυκές ταυτότητες, οι οποίες απορρέουν από τις φυλετικές, ταξικές, εθνικές διαφορές και τις ιστορικές συνθήκες. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Πρόκειται για ένα ρεύμα το οποίο αναπτύσσεται στα τέλη της δεκαετίας του 1980, επηρεασμένο από τις μεταδομιστικές θεωρίες. Οι μαύρες γυναίκες άρχισαν να διαχωρίζονται από τις επίσημες φεμινιστικές οργανώσεις και να δημιουργούν δικές τους, με τις οποίες θα υποστήριζαν τα ιδιαίτερα συμφέροντά τους. Απέρριψαν τις υπάρχουσες θεωρίες, υποστηρίζοντας ότι αποτελούν προϊόν της δυτικής πατριαρχικής σκέψης, η οποία δεν έχει καμία σχέση με τις ίδιες. Θεωρούσαν ότι έχουν ανάγκη από μια θεωρία, η οποία να αναφέρεται άμεσα στη δική τους κατάσταση, στην οποία δεν ανταποκρινόταν η υπάρχουσα θεωρία των λευκών αστών γυναικών. Έτσι, μαύρες φεμινίστριες όπως η Barbara Smith, η Audre Lorde, η Gloria I. Joseph, η Gloria Hull και η Alice Walker, δημιούργησαν θεωρίες προσανατολισμένες στις ιδιαίτερες ανάγκες των μαύρων γυναικών, βοηθώντας τις να κινητοποιηθούν για να βελτιώσουν την ποιότητα της ζωής τους. Οι φεμινίστριες αυτές υπογραμμίζουν την εγγενή γλωσσική αστάθεια που χαρακτηρίζει τις βασικές έννοιες της «γυναίκας» και του «θηλυκού», καθώς και τις διαφοροποιήσεις που εντοπίζονται σε αυτές τις υποτιθέμενα καθολικές και ενιαίες θηλυκές ταυτότητες, οι οποίες απορρέουν από τις φυλετικές, ταξικές, εθνικές διαφορές και τις ιστορικές συνθήκες. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fylopedia</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%A6%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%BC%CE%B1%CF%8D%CF%81%CF%89%CE%BD_%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD&amp;diff=478&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fylopedia στις 06:21, 21 Μαΐου 2009</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%A6%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%BC%CE%B1%CF%8D%CF%81%CF%89%CE%BD_%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD&amp;diff=478&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2009-05-21T06:21:50Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='el'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;← Παλαιότερη αναθεώρηση&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;Αναθεώρηση της 06:21, 21 Μαΐου 2009&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Γραμμή 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Γραμμή 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Γλωσσάρι]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Γλωσσάρι]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;black feminist literary criticism&amp;#160; &amp;#160;  &lt;/del&gt;φεμινιστική λογοτεχνική κριτική των μαύρων γυναικών &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;#160; &amp;#160; &lt;/del&gt;critique de la littérature féministe noire''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''φεμινιστική λογοτεχνική κριτική των μαύρων γυναικών&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, black feminist literary criticism, &lt;/ins&gt;critique de la littérature féministe noire''' &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Πρόκειται για ένα ρεύμα το οποίο αναπτύσσεται στα τέλη της δεκαετίας του 1980, επηρεασμένο από τις μεταδομιστικές θεωρίες. Οι μαύρες γυναίκες άρχισαν να διαχωρίζονται από τις επίσημες φεμινιστικές οργανώσεις και να δημιουργούν δικές τους, με τις οποίες θα υποστήριζαν τα ιδιαίτερα συμφέροντά τους. Απέρριψαν τις υπάρχουσες θεωρίες, υποστηρίζοντας ότι αποτελούν προϊόν της δυτικής πατριαρχικής σκέψης, η οποία δεν έχει καμία σχέση με τις ίδιες. Θεωρούσαν ότι έχουν ανάγκη από μια θεωρία, η οποία να αναφέρεται άμεσα στη δική τους κατάσταση, στην οποία δεν ανταποκρινόταν η υπάρχουσα θεωρία των λευκών αστών γυναικών. Έτσι, μαύρες φεμινίστριες όπως η Barbara Smith, η Audre Lorde, η Gloria I. Joseph, η Gloria Hull και η Alice Walker, δημιούργησαν θεωρίες προσανατολισμένες στις ιδιαίτερες ανάγκες των μαύρων γυναικών, βοηθώντας τις να κινητοποιηθούν για να βελτιώσουν την ποιότητα της ζωής τους. Οι φεμινίστριες αυτές υπογραμμίζουν την εγγενή γλωσσική αστάθεια που χαρακτηρίζει τις βασικές έννοιες της «γυναίκας» και του «θηλυκού», καθώς και τις διαφοροποιήσεις που εντοπίζονται σε αυτές τις υποτιθέμενα καθολικές και ενιαίες θηλυκές ταυτότητες, οι οποίες απορρέουν από τις φυλετικές, ταξικές, εθνικές διαφορές και τις ιστορικές συνθήκες. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Πρόκειται για ένα ρεύμα το οποίο αναπτύσσεται στα τέλη της δεκαετίας του 1980, επηρεασμένο από τις μεταδομιστικές θεωρίες. Οι μαύρες γυναίκες άρχισαν να διαχωρίζονται από τις επίσημες φεμινιστικές οργανώσεις και να δημιουργούν δικές τους, με τις οποίες θα υποστήριζαν τα ιδιαίτερα συμφέροντά τους. Απέρριψαν τις υπάρχουσες θεωρίες, υποστηρίζοντας ότι αποτελούν προϊόν της δυτικής πατριαρχικής σκέψης, η οποία δεν έχει καμία σχέση με τις ίδιες. Θεωρούσαν ότι έχουν ανάγκη από μια θεωρία, η οποία να αναφέρεται άμεσα στη δική τους κατάσταση, στην οποία δεν ανταποκρινόταν η υπάρχουσα θεωρία των λευκών αστών γυναικών. Έτσι, μαύρες φεμινίστριες όπως η Barbara Smith, η Audre Lorde, η Gloria I. Joseph, η Gloria Hull και η Alice Walker, δημιούργησαν θεωρίες προσανατολισμένες στις ιδιαίτερες ανάγκες των μαύρων γυναικών, βοηθώντας τις να κινητοποιηθούν για να βελτιώσουν την ποιότητα της ζωής τους. Οι φεμινίστριες αυτές υπογραμμίζουν την εγγενή γλωσσική αστάθεια που χαρακτηρίζει τις βασικές έννοιες της «γυναίκας» και του «θηλυκού», καθώς και τις διαφοροποιήσεις που εντοπίζονται σε αυτές τις υποτιθέμενα καθολικές και ενιαίες θηλυκές ταυτότητες, οι οποίες απορρέουν από τις φυλετικές, ταξικές, εθνικές διαφορές και τις ιστορικές συνθήκες. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fylopedia</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%A6%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%BC%CE%B1%CF%8D%CF%81%CF%89%CE%BD_%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD&amp;diff=477&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fylopedia: Νέα σελίδα: Category:Γλωσσάρι  '''black feminist literary criticism     φεμινιστική λογοτεχνική κριτική των μαύρων γυναικών     cri...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.fylopedia.uoa.gr/index.php?title=%CE%A6%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%BC%CE%B1%CF%8D%CF%81%CF%89%CE%BD_%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD&amp;diff=477&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2009-05-21T06:21:33Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Νέα σελίδα: &lt;a href=&quot;/./index.php?title=%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1:%CE%93%CE%BB%CF%89%CF%83%CF%83%CE%AC%CF%81%CE%B9&quot; title=&quot;Κατηγορία:Γλωσσάρι&quot;&gt;Category:Γλωσσάρι&lt;/a&gt;  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;black feminist literary criticism     φεμινιστική λογοτεχνική κριτική των μαύρων γυναικών     cri...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Νέα σελίδα&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Category:Γλωσσάρι]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''black feminist literary criticism     φεμινιστική λογοτεχνική κριτική των μαύρων γυναικών     critique de la littérature féministe noire''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Πρόκειται για ένα ρεύμα το οποίο αναπτύσσεται στα τέλη της δεκαετίας του 1980, επηρεασμένο από τις μεταδομιστικές θεωρίες. Οι μαύρες γυναίκες άρχισαν να διαχωρίζονται από τις επίσημες φεμινιστικές οργανώσεις και να δημιουργούν δικές τους, με τις οποίες θα υποστήριζαν τα ιδιαίτερα συμφέροντά τους. Απέρριψαν τις υπάρχουσες θεωρίες, υποστηρίζοντας ότι αποτελούν προϊόν της δυτικής πατριαρχικής σκέψης, η οποία δεν έχει καμία σχέση με τις ίδιες. Θεωρούσαν ότι έχουν ανάγκη από μια θεωρία, η οποία να αναφέρεται άμεσα στη δική τους κατάσταση, στην οποία δεν ανταποκρινόταν η υπάρχουσα θεωρία των λευκών αστών γυναικών. Έτσι, μαύρες φεμινίστριες όπως η Barbara Smith, η Audre Lorde, η Gloria I. Joseph, η Gloria Hull και η Alice Walker, δημιούργησαν θεωρίες προσανατολισμένες στις ιδιαίτερες ανάγκες των μαύρων γυναικών, βοηθώντας τις να κινητοποιηθούν για να βελτιώσουν την ποιότητα της ζωής τους. Οι φεμινίστριες αυτές υπογραμμίζουν την εγγενή γλωσσική αστάθεια που χαρακτηρίζει τις βασικές έννοιες της «γυναίκας» και του «θηλυκού», καθώς και τις διαφοροποιήσεις που εντοπίζονται σε αυτές τις υποτιθέμενα καθολικές και ενιαίες θηλυκές ταυτότητες, οι οποίες απορρέουν από τις φυλετικές, ταξικές, εθνικές διαφορές και τις ιστορικές συνθήκες. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Σύμφωνα με την Elizabeth Spelman, η χρήση του όρου γυναίκα είναι ο δούρειος ίππος της φεμινιστικής θεωρίας. Η χρήση της λέξης αυτής αναφέρεται αποκλειστικά σε λευκή, αστή ετεροφυλόφιλη, ορίζοντας όλες τις υπόλοιπες γυναίκες ως κάτι διαφορετικό, άρα και ατελές. Οι μαύρες φεμινίστριες υποστήριξαν ότι μόνο αυτές μπορούν να κατανοήσουν τον ρόλο που παίζει η έννοια του φύλου στη σκέψη των μαύρων ανδρών. Σύμφωνα με τη Smith (1985), «το να αναγνωρίσουμε τον σεξισμό των μαύρων ανδρών δεν σημαίνει απαραίτητα ότι θα μισήσουμε τους άνδρες ούτε ότι θα τους αποκλείσουμε από τη ζωή μας». Το κύμα αυτό αντιμετωπίστηκε με φόβο σε ορισμένες περιπτώσεις, αλλά στην πλειοψηφία τους οι φεμινιστές/τριες συμφώνησαν με τη Spelman ότι πρέπει να αναγνωριστούν οι υπάρχουσες διαφορές. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
Φοιτητική ομάδα Διατμηματικού Μεταπτυχιακού Προγράμματος Σπουδών Λεξικογραφίας: Αναγνωστόπουλος Ιωάννης, Δρακοπούλου Μαρία, Ελευθερίου&lt;br /&gt;
Δέσποινα, Κούτρα Αλεξάνδρα, Κρομμύδα Ευθαλία, Μαρίν Μαρία,Τριανταφύλλη Ευαγγελία, Τρυπαναγνωστοπούλου Σοφία, Φωκάς Γεώργιος (επιμέλεια Δρ. Ευτέρπη Μήτση)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Fylopedia</name></author>	</entry>

	</feed>