Φύλο και οικογενειακός βίος - Ιστορικό εκδόσεων

Fylopedia: /* Εξωτερικές συνδέσεις */

2009-07-02T09:44:42Z

‎Εξωτερικές συνδέσεις

Fylopedia: /* Διερευνητικές προσεγγίσεις */

2009-07-02T09:43:39Z

‎Διερευνητικές προσεγγίσεις

Fylopedia στις 11:41, 19 Ιουνίου 2009

2009-06-19T11:41:53Z

Fylopedia στις 11:41, 19 Ιουνίου 2009

2009-06-19T11:41:27Z

Fylopedia στις 11:40, 19 Ιουνίου 2009

2009-06-19T11:40:47Z

Fylopedia στις 08:42, 3 Ιουνίου 2009

2009-06-03T08:42:14Z

Fylopedia στις 10:43, 25 Μαΐου 2009

2009-05-25T10:43:02Z

Fylopedia στις 10:41, 25 Μαΐου 2009

2009-05-25T10:41:39Z

Fylopedia στις 10:40, 25 Μαΐου 2009

2009-05-25T10:40:18Z

Fylopedia στις 10:38, 25 Μαΐου 2009

2009-05-25T10:38:23Z

@@ Γραμμή 74: / Γραμμή 74: @@
 ==Εξωτερικές συνδέσεις==
-Satz, Debra, "Feminist Perspectives on Reproduction and the Family", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2008 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = <http://plato.stanford.edu/archives/fall2008/entries/feminism-family/>.http://plato.stanford.edu/entries/feminism-family/
+Satz, Debra, "Feminist Perspectives on Reproduction and the Family", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2008 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = <http://plato.stanford.edu/archives/fall2008/entries/feminism-family/>
 <span id="bibliography"></span>
 ==Βιβλιογραφικές αναφορές==

@@ Γραμμή 46: / Γραμμή 46: @@
 Τι συμβαίνει όμως ως προς την κατανομή των οικιακών εργασιών στον ιδιωτικό χώρο; Παρά τις μεταβολές στην επαγγελματική δραστηριότητα και στο κοινωνικό πρότυπο για την απασχόληση των γυναικών, ποικίλες διερευνητικές προσεγγίσεις από τη δεκαετία του 60 δείχνουν ότι οι γυναίκες/ σύζυγοι και μητέρες εξακολουθούν να αναλαμβάνουν το μεγαλύτερο μέρος των οικιακών εργασιών που αφορούν τη φροντίδα του νοικοκυριού και των παιδιών. Ακόμη, όπως έχει υποστηριχτεί, παρά τις αλλαγές που ο τομέας αυτός έχει υποστεί με την εξέλιξη της τεχνολογίας, η χρήση των οικιακών συσκευών φαίνεται ότι ισχυροποίησε παρά εξασθένησε τον κατά φύλο καταμερισμό της οικιακής εργασίας (Μαράτου-Αλιπράντη, 1999, Στρατηγάκη, 2006).
 Οι διάφορες μελέτες που πραγματοποιήθηκαν διεθνώς αλλά και στη χώρα μας κατέληξαν σε παρόμοια αποτελέσματα  χρησιμοποίησαν βασικά την έννοια της διαφοροποίησης των ανδρικών και των γυναικείων ρόλων. Διερευνώντας τις συζυγικές ανταλλαγές στον οικιακό τομέα, επιχείρησαν να ερμηνεύσουν τις συμπεριφορές των ανδρών και των γυναικών δίνοντας έμφαση στη μορφή που έχουν οι συζυγικές ανταλλαγές και επισημαίνοντας τους παράγοντες που επιδρούν και διαφοροποιούν τις καθημερινές πρακτικές.
-Μια από τις πρώτες έρευνες είναι αυτή των R. Blood και D. Wolfe (1960) που τοποθετείται στα πλαίσια της γενικότερης προβληματικής για τη “[[συζυγική διαντίδραση]]” [conjugal interactionism] με βάση τη θεωρία της «[[συμβολική διαντίδραση|συμβολικής διαντίδρασης]]»[symbolic interactionism]. Οι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι, στην πραγματικότητα, ο τρόπος κατανομής των οικιακών εργασιών ανάμεσα στους δυο συζύγους είναι αποτέλεσμα μιας ορθολογικής διευθέτησης και εξαρτάται από τα προσόντα, «εφόδια», που κάθε σύζυγος διαθέτει. 'Έτσι, όπως υποστηρίζεται, η εξουσία ενός συζύγου ως προς την κατεύθυνση των συζυγικών ανταλλαγών και διαπραγματεύσεων ενισχύεται όσο αυξάνουν τα «εφόδια» που διαθέτει αυτός. Έτσι, στο σύστημα των συζυγικών ανταλλαγών προηγούνται οι σύζυγοι που έχουν υψηλότερη κοινωνική θέση, μεγαλύτερο εισόδημα-μισθό, υψηλότερο εκπαιδευτικό επίπεδο και εξειδίκευση. Ακόμη, οι γυναίκες που εργάζονται ενισχύουν τη θέση τους σε σχέση με τις μη εργαζόμενες κ.λπ. (Mισέλ, 1981, Segalen, 2000).
+Μια από τις πρώτες έρευνες είναι αυτή των R. Blood και D. Wolfe (1960) που τοποθετείται στα πλαίσια της γενικότερης προβληματικής για τη “[[συζυγική διαντίδραση]]” [conjugal interactionism] με βάση τη θεωρία της «[[συμβολική διαντίδραση|συμβολικής διαντίδρασης]]» [symbolic interactionism]. Οι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι, στην πραγματικότητα, ο τρόπος κατανομής των οικιακών εργασιών ανάμεσα στους δυο συζύγους είναι αποτέλεσμα μιας ορθολογικής διευθέτησης και εξαρτάται από τα προσόντα, «εφόδια», που κάθε σύζυγος διαθέτει. 'Έτσι, όπως υποστηρίζεται, η εξουσία ενός συζύγου ως προς την κατεύθυνση των συζυγικών ανταλλαγών και διαπραγματεύσεων ενισχύεται όσο αυξάνουν τα «εφόδια» που διαθέτει αυτός. Έτσι, στο σύστημα των συζυγικών ανταλλαγών προηγούνται οι σύζυγοι που έχουν υψηλότερη κοινωνική θέση, μεγαλύτερο εισόδημα-μισθό, υψηλότερο εκπαιδευτικό επίπεδο και εξειδίκευση. Ακόμη, οι γυναίκες που εργάζονται ενισχύουν τη θέση τους σε σχέση με τις μη εργαζόμενες κ.λπ. (Mισέλ, 1981, Segalen, 2000).
 Οι διαφορές που παρατηρούνται δεν είναι όμως μόνον ποσοτικής τάξης, είναι και ποιοτικής. Οι άνδρες και οι γυναίκες δεν πραγματοποιούν τον ίδιο τύπο οικιακών εργασιών. Έτσι, οι δραστηριότητες με  γυναικεία κυρίαρχα χαρακτηριστικά πραγματοποιούνται κυρίως από τις γυναίκες (καθαριότητα σπιτιού, μαγείρεμα, πλύσιμο πιάτων, φροντίδα ρούχων, παιδιών…..). Αντίθετα, τα μαστορέματα και η κηπουρική θεωρούνται ανδρικές δραστηριότητες. Στις μεικτές δραστηριότητες παρατηρείται μεγαλύτερη ισότητα: ψώνια, συναλλαγές με τις δημόσιες υπηρεσίες….  (Puech, 2008, Barrère-Maurisson, 2000,   Συμεωνίδου, 2006).
 Εξάλλου, στο πλαίσιο της προβληματικής ότι ο γάμος δε διασφαλίζει ποτέ πλήρη αμοιβαιότητα, ενώ, γενικά, αποτελεί κέρδος για τον άνδρα και απώλεια για τη γυναίκα, ο F. de Singly (1997) επισήμανε ότι μορφές των συζυγικών ρυθμίσεων εξαρτώνται όχι μόνο από τα εφόδια του κάθε συζύγου, αλλά και από τη «διαπραγματευτική του δύναμη» σε μια δεδομένη στιγμή, γεγονός που του επιτρέπει να επιβάλλει τη μορφή σχέσεων που θα αποβεί προς όφελός του.
@@ Γραμμή 55: / Γραμμή 55: @@
 Όλες οι μελέτες που διεξήχθησαν στη χώρα μας και διεθνώς δείχνουν ότι παρά τις τάσεις αλλαγής των παραδοσιακών έμφυλων στερεοτύπων στον οικιακό τομέα, η συμμετοχή των ανδρών στην καθημερινή οικογενειακή ζωή παραμένει σε πολύ χαμηλά επίπεδα (Συμεωνίδου, 2006, Κορωναίου, 2007).
 ===Μέτρα για τη "[[συμφιλίωση εργασίας και οικογενειακής ζωής]]"===

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 11:41, 19 Ιουνίου 2009
Γραμμή 59:		Γραμμή 59:

	Οι πολιτικές και τα μέτρα για τη «[[συμφιλίωση εργασίας και οικογενειακής ζωής]]» [reconciliation pοlicies] αφορούν, σε όλες τις χώρες της ΕΕ, μέτρα κυρίως για τις εργαζόμενες γυναίκες, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες συνδυασμού εργασίας και οικογενειακής ζωής. Οι πολιτικές που αναπτύχθηκαν και σχεδιάσθηκαν αφορούν άδειες μητρότητας, δομές φύλαξης μικρών παιδιών, γονικές άδειες, μειωμένα ωράρια εργασίας σε γονείς κλπ. Πιο συγκεκριμένα, τα μέτρα αφορούν: 1) υπηρεσίες για τη φροντίδα και τη φύλαξη των μικρών παιδιών, 2) μέτρα που διευκολύνουν την εργασία και (ωράρια εργασίας, γονικές άδειες κλπ), και 3) μέτρα που προωθούν την ανακατανομή των γονεϊκών ευθυνών (Moυσούρου, Στρατηγάκη (επιμ.) 2004: 88-89, Κωρωναίου, 2007, Μουρίκη, 2008). Αντίθετα, η οικιακή εργασία δεν έχει αποτελέσει πεδίο παρεμβάσεων, εκτός από ελάχιστες και αποσπασματικές δράσεις για την ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης. (Στρατηγάκη, 2006, Μαράτου-Αλιπράντη και Νικολάου, 2005).		Οι πολιτικές και τα μέτρα για τη «[[συμφιλίωση εργασίας και οικογενειακής ζωής]]» [reconciliation pοlicies] αφορούν, σε όλες τις χώρες της ΕΕ, μέτρα κυρίως για τις εργαζόμενες γυναίκες, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες συνδυασμού εργασίας και οικογενειακής ζωής. Οι πολιτικές που αναπτύχθηκαν και σχεδιάσθηκαν αφορούν άδειες μητρότητας, δομές φύλαξης μικρών παιδιών, γονικές άδειες, μειωμένα ωράρια εργασίας σε γονείς κλπ. Πιο συγκεκριμένα, τα μέτρα αφορούν: 1) υπηρεσίες για τη φροντίδα και τη φύλαξη των μικρών παιδιών, 2) μέτρα που διευκολύνουν την εργασία και (ωράρια εργασίας, γονικές άδειες κλπ), και 3) μέτρα που προωθούν την ανακατανομή των γονεϊκών ευθυνών (Moυσούρου, Στρατηγάκη (επιμ.) 2004: 88-89, Κωρωναίου, 2007, Μουρίκη, 2008). Αντίθετα, η οικιακή εργασία δεν έχει αποτελέσει πεδίο παρεμβάσεων, εκτός από ελάχιστες και αποσπασματικές δράσεις για την ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης. (Στρατηγάκη, 2006, Μαράτου-Αλιπράντη και Νικολάου, 2005).
−	Ωστόσο, ιδιαίτερα στις χώρες της Νότιας Ευρώπης, η δημόσια παροχή κοινωνικών υπηρεσιών υστερεί. Η ευθύνη για την φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων εξακολουθεί να βαρύνει σε μεγάλο βαθμό την οικογένεια και κυρίως τις γυναίκες. Έτσι, σημαντική πηγή βοήθειας για τις γυναίκες παραμένει το οικογενειακό περιβάλλον, τα οικογενειακά δίκτυα, ενώ στο πλαίσιο της πρόσφατης "[[θηλυκοποίηση μεταναστευτικών κινήσεων\|θηλυκοποίησης των μεταναστευτικών κινήσεων]]" [feminization of migration movements] οι γυναίκες μετανάστριες αποτελούν πολύ σημαντική πηγή βοήθειας για τη φροντίδα των εξαρτημένων μελών της οικογένειας (ηλικιωμένα άτομα και μικρά παιδιά). Σε πολλές μελέτες τονίζονται εξάλλου τα προβλήματα που δημιουργούνται από την εκμετάλλευση των μεταναστριών (Μαράτου-Αλιπράντη, 2007, Ehrenreich and Russel Horchschild, 2003).	+	Ωστόσο, ιδιαίτερα στις χώρες της Νότιας Ευρώπης, η δημόσια παροχή κοινωνικών υπηρεσιών υστερεί. Η ευθύνη για την φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων εξακολουθεί να βαρύνει σε μεγάλο βαθμό την οικογένεια και κυρίως τις γυναίκες. Έτσι, σημαντική πηγή βοήθειας για τις γυναίκες παραμένει το οικογενειακό περιβάλλον, τα οικογενειακά δίκτυα, ενώ στο πλαίσιο της πρόσφατης "[[θηλυκοποίηση των μεταναστευτικών κινήσεων\|θηλυκοποίησης των μεταναστευτικών κινήσεων]]" [feminization of migration movements] οι γυναίκες μετανάστριες αποτελούν πολύ σημαντική πηγή βοήθειας για τη φροντίδα των εξαρτημένων μελών της οικογένειας (ηλικιωμένα άτομα και μικρά παιδιά). Σε πολλές μελέτες τονίζονται εξάλλου τα προβλήματα που δημιουργούνται από την εκμετάλλευση των μεταναστριών (Μαράτου-Αλιπράντη, 2007, Ehrenreich and Russel Horchschild, 2003).

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 11:41, 19 Ιουνίου 2009
Γραμμή 59:		Γραμμή 59:

	Οι πολιτικές και τα μέτρα για τη «[[συμφιλίωση εργασίας και οικογενειακής ζωής]]» [reconciliation pοlicies] αφορούν, σε όλες τις χώρες της ΕΕ, μέτρα κυρίως για τις εργαζόμενες γυναίκες, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες συνδυασμού εργασίας και οικογενειακής ζωής. Οι πολιτικές που αναπτύχθηκαν και σχεδιάσθηκαν αφορούν άδειες μητρότητας, δομές φύλαξης μικρών παιδιών, γονικές άδειες, μειωμένα ωράρια εργασίας σε γονείς κλπ. Πιο συγκεκριμένα, τα μέτρα αφορούν: 1) υπηρεσίες για τη φροντίδα και τη φύλαξη των μικρών παιδιών, 2) μέτρα που διευκολύνουν την εργασία και (ωράρια εργασίας, γονικές άδειες κλπ), και 3) μέτρα που προωθούν την ανακατανομή των γονεϊκών ευθυνών (Moυσούρου, Στρατηγάκη (επιμ.) 2004: 88-89, Κωρωναίου, 2007, Μουρίκη, 2008). Αντίθετα, η οικιακή εργασία δεν έχει αποτελέσει πεδίο παρεμβάσεων, εκτός από ελάχιστες και αποσπασματικές δράσεις για την ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης. (Στρατηγάκη, 2006, Μαράτου-Αλιπράντη και Νικολάου, 2005).		Οι πολιτικές και τα μέτρα για τη «[[συμφιλίωση εργασίας και οικογενειακής ζωής]]» [reconciliation pοlicies] αφορούν, σε όλες τις χώρες της ΕΕ, μέτρα κυρίως για τις εργαζόμενες γυναίκες, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες συνδυασμού εργασίας και οικογενειακής ζωής. Οι πολιτικές που αναπτύχθηκαν και σχεδιάσθηκαν αφορούν άδειες μητρότητας, δομές φύλαξης μικρών παιδιών, γονικές άδειες, μειωμένα ωράρια εργασίας σε γονείς κλπ. Πιο συγκεκριμένα, τα μέτρα αφορούν: 1) υπηρεσίες για τη φροντίδα και τη φύλαξη των μικρών παιδιών, 2) μέτρα που διευκολύνουν την εργασία και (ωράρια εργασίας, γονικές άδειες κλπ), και 3) μέτρα που προωθούν την ανακατανομή των γονεϊκών ευθυνών (Moυσούρου, Στρατηγάκη (επιμ.) 2004: 88-89, Κωρωναίου, 2007, Μουρίκη, 2008). Αντίθετα, η οικιακή εργασία δεν έχει αποτελέσει πεδίο παρεμβάσεων, εκτός από ελάχιστες και αποσπασματικές δράσεις για την ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης. (Στρατηγάκη, 2006, Μαράτου-Αλιπράντη και Νικολάου, 2005).
−	Ωστόσο, ιδιαίτερα στις χώρες της Νότιας Ευρώπης, η δημόσια παροχή κοινωνικών υπηρεσιών υστερεί. Η ευθύνη για την φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων εξακολουθεί να βαρύνει σε μεγάλο βαθμό την οικογένεια και κυρίως τις γυναίκες. Έτσι, σημαντική πηγή βοήθειας για τις γυναίκες παραμένει το οικογενειακό περιβάλλον, τα οικογενειακά δίκτυα, ενώ στο πλαίσιο της πρόσφατης [[θηλυκοποίηση μεταναστευτικών κινήσεων\|~~«θηλυκοποίησης~~ των μεταναστευτικών ~~κινήσεων»~~]] [feminization of migration movements] οι γυναίκες μετανάστριες αποτελούν πολύ σημαντική πηγή βοήθειας για τη φροντίδα των εξαρτημένων μελών της οικογένειας (ηλικιωμένα άτομα και μικρά παιδιά). Σε πολλές μελέτες τονίζονται εξάλλου τα προβλήματα που δημιουργούνται από την εκμετάλλευση των μεταναστριών (Μαράτου-Αλιπράντη, 2007, Ehrenreich and Russel Horchschild, 2003).	+	Ωστόσο, ιδιαίτερα στις χώρες της Νότιας Ευρώπης, η δημόσια παροχή κοινωνικών υπηρεσιών υστερεί. Η ευθύνη για την φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων εξακολουθεί να βαρύνει σε μεγάλο βαθμό την οικογένεια και κυρίως τις γυναίκες. Έτσι, σημαντική πηγή βοήθειας για τις γυναίκες παραμένει το οικογενειακό περιβάλλον, τα οικογενειακά δίκτυα, ενώ στο πλαίσιο της πρόσφατης "[[θηλυκοποίηση μεταναστευτικών κινήσεων\|θηλυκοποίησης των μεταναστευτικών κινήσεων]]" [feminization of migration movements] οι γυναίκες μετανάστριες αποτελούν πολύ σημαντική πηγή βοήθειας για τη φροντίδα των εξαρτημένων μελών της οικογένειας (ηλικιωμένα άτομα και μικρά παιδιά). Σε πολλές μελέτες τονίζονται εξάλλου τα προβλήματα που δημιουργούνται από την εκμετάλλευση των μεταναστριών (Μαράτου-Αλιπράντη, 2007, Ehrenreich and Russel Horchschild, 2003).

@@ Γραμμή 39: / Γραμμή 39: @@
 Η ταύτιση της φροντίδας με τις γυναίκες και η έμφυλη κατανομή των ρόλων στην ιδιωτική ζωή αποτελεί ένα πολιτισμικό φαινόμενο που, όπως έχει υποστηριχτεί, δεν έχει βιολογικές καταβολές. Το «φύλο» της «[[φροντίδα|φροντίδας]]» [care] και της «[[οικιακή εργασία|οικιακής εργασίας]]» [domestic work] κατασκευάζεται κοινωνικά μέσα από το σύστημα οικονομικών και πολιτισμικών  αντιλήψεων από παλιά και συνδέεται με την υποδεέστερη θέση που οι γυναίκες εξακολουθούν να έχουν στην αγορά εργασίας.
 Η οικιακή εργασία παραμένει λοιπόν «γυναικεία υπόθεση» και εξακολουθεί να υφίσταται η «διπλή ημέρα/ διπλό ωράριο» εργασίας για τις γυναίκες γεγονός που αποτελεί ένδειξη της μεγαλύτερης δέσμευσής της στον ιδιωτικό χώρο, προκαλεί μεγάλες ψυχικές και σωματικές επιβαρύνσεις αλλά και συγχρόνως επισημαίνει τη μειωμένη εμπλοκή των ανδρών/ πατέρων στις οικιακές εργασίες και στη φροντίδα των παιδιών (Maratou-Alipranti, 2007).
-Η οικιακή εργασία, ακόμη και όταν αυτή παρέχεται με αμοιβή, αναλαμβάνεται και πάλι από γυναίκες οικιακές βοηθούς και φροντιστές [domestic workers/ carers] (Στρατηγάκη, 2006, Fauve-Chamoux, 2004, Ehrenreich and Russel Horchschild, 2003).
+Η οικιακή εργασία, ακόμη και όταν αυτή παρέχεται με αμοιβή, αναλαμβάνεται και πάλι από γυναίκες [[οικιακοί βοηθοί και φροντιστές|οικιακές βοηθούς και φροντιστές]] [domestic workers/ carers] (Στρατηγάκη, 2006, Fauve-Chamoux, 2004, Ehrenreich and Russel Horchschild, 2003).
@@ Γραμμή 46: / Γραμμή 46: @@
 Τι συμβαίνει όμως ως προς την κατανομή των οικιακών εργασιών στον ιδιωτικό χώρο; Παρά τις μεταβολές στην επαγγελματική δραστηριότητα και στο κοινωνικό πρότυπο για την απασχόληση των γυναικών, ποικίλες διερευνητικές προσεγγίσεις από τη δεκαετία του 60 δείχνουν ότι οι γυναίκες/ σύζυγοι και μητέρες εξακολουθούν να αναλαμβάνουν το μεγαλύτερο μέρος των οικιακών εργασιών που αφορούν τη φροντίδα του νοικοκυριού και των παιδιών. Ακόμη, όπως έχει υποστηριχτεί, παρά τις αλλαγές που ο τομέας αυτός έχει υποστεί με την εξέλιξη της τεχνολογίας, η χρήση των οικιακών συσκευών φαίνεται ότι ισχυροποίησε παρά εξασθένησε τον κατά φύλο καταμερισμό της οικιακής εργασίας (Μαράτου-Αλιπράντη, 1999, Στρατηγάκη, 2006).
 Οι διάφορες μελέτες που πραγματοποιήθηκαν διεθνώς αλλά και στη χώρα μας κατέληξαν σε παρόμοια αποτελέσματα  χρησιμοποίησαν βασικά την έννοια της διαφοροποίησης των ανδρικών και των γυναικείων ρόλων. Διερευνώντας τις συζυγικές ανταλλαγές στον οικιακό τομέα, επιχείρησαν να ερμηνεύσουν τις συμπεριφορές των ανδρών και των γυναικών δίνοντας έμφαση στη μορφή που έχουν οι συζυγικές ανταλλαγές και επισημαίνοντας τους παράγοντες που επιδρούν και διαφοροποιούν τις καθημερινές πρακτικές.
-Μια από τις πρώτες έρευνες είναι αυτή των R. Blood και D. Wolfe (1960) που τοποθετείται στα πλαίσια της γενικότερης προβληματικής για τη “συζυγική διαντίδραση” [conjugal interactionism] με βάση τη θεωρία της «[[συμβολική διαντίδραση|συμβολικής διαντίδρασης]]»[symbolic interactionism]. Οι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι, στην πραγματικότητα, ο τρόπος κατανομής των οικιακών εργασιών ανάμεσα στους δυο συζύγους είναι αποτέλεσμα μιας ορθολογικής διευθέτησης και εξαρτάται από τα προσόντα, «εφόδια», που κάθε σύζυγος διαθέτει. 'Έτσι, όπως υποστηρίζεται, η εξουσία ενός συζύγου ως προς την κατεύθυνση των συζυγικών ανταλλαγών και διαπραγματεύσεων ενισχύεται όσο αυξάνουν τα «εφόδια» που διαθέτει αυτός. Έτσι, στο σύστημα των συζυγικών ανταλλαγών προηγούνται οι σύζυγοι που έχουν υψηλότερη κοινωνική θέση, μεγαλύτερο εισόδημα-μισθό, υψηλότερο εκπαιδευτικό επίπεδο και εξειδίκευση. Ακόμη, οι γυναίκες που εργάζονται ενισχύουν τη θέση τους σε σχέση με τις μη εργαζόμενες κ.λπ. (Mισέλ, 1981, Segalen, 2000).
+Μια από τις πρώτες έρευνες είναι αυτή των R. Blood και D. Wolfe (1960) που τοποθετείται στα πλαίσια της γενικότερης προβληματικής για τη “[[συζυγική διαντίδραση]]” [conjugal interactionism] με βάση τη θεωρία της «[[συμβολική διαντίδραση|συμβολικής διαντίδρασης]]»[symbolic interactionism]. Οι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι, στην πραγματικότητα, ο τρόπος κατανομής των οικιακών εργασιών ανάμεσα στους δυο συζύγους είναι αποτέλεσμα μιας ορθολογικής διευθέτησης και εξαρτάται από τα προσόντα, «εφόδια», που κάθε σύζυγος διαθέτει. 'Έτσι, όπως υποστηρίζεται, η εξουσία ενός συζύγου ως προς την κατεύθυνση των συζυγικών ανταλλαγών και διαπραγματεύσεων ενισχύεται όσο αυξάνουν τα «εφόδια» που διαθέτει αυτός. Έτσι, στο σύστημα των συζυγικών ανταλλαγών προηγούνται οι σύζυγοι που έχουν υψηλότερη κοινωνική θέση, μεγαλύτερο εισόδημα-μισθό, υψηλότερο εκπαιδευτικό επίπεδο και εξειδίκευση. Ακόμη, οι γυναίκες που εργάζονται ενισχύουν τη θέση τους σε σχέση με τις μη εργαζόμενες κ.λπ. (Mισέλ, 1981, Segalen, 2000).
 Οι διαφορές που παρατηρούνται δεν είναι όμως μόνον ποσοτικής τάξης, είναι και ποιοτικής. Οι άνδρες και οι γυναίκες δεν πραγματοποιούν τον ίδιο τύπο οικιακών εργασιών. Έτσι, οι δραστηριότητες με  γυναικεία κυρίαρχα χαρακτηριστικά πραγματοποιούνται κυρίως από τις γυναίκες (καθαριότητα σπιτιού, μαγείρεμα, πλύσιμο πιάτων, φροντίδα ρούχων, παιδιών…..). Αντίθετα, τα μαστορέματα και η κηπουρική θεωρούνται ανδρικές δραστηριότητες. Στις μεικτές δραστηριότητες παρατηρείται μεγαλύτερη ισότητα: ψώνια, συναλλαγές με τις δημόσιες υπηρεσίες….  (Puech, 2008, Barrère-Maurisson, 2000,   Συμεωνίδου, 2006).
 Εξάλλου, στο πλαίσιο της προβληματικής ότι ο γάμος δε διασφαλίζει ποτέ πλήρη αμοιβαιότητα, ενώ, γενικά, αποτελεί κέρδος για τον άνδρα και απώλεια για τη γυναίκα, ο F. de Singly (1997) επισήμανε ότι μορφές των συζυγικών ρυθμίσεων εξαρτώνται όχι μόνο από τα εφόδια του κάθε συζύγου, αλλά και από τη «διαπραγματευτική του δύναμη» σε μια δεδομένη στιγμή, γεγονός που του επιτρέπει να επιβάλλει τη μορφή σχέσεων που θα αποβεί προς όφελός του.
@@ Γραμμή 56: / Γραμμή 56: @@
-===Μέτρα για τη «συμφιλίωση» εργασίας και οικογενειακής ζωής===
+===Μέτρα για τη "[[συμφιλίωση εργασίας και οικογενειακής ζωής]]"===
-Οι πολιτικές και τα μέτρα για τη [[«συμφιλίωση» εργασίας και οικογενειακής ζωής»]] [reconciliation pοlicies] αφορούν, σε όλες τις χώρες της ΕΕ, μέτρα κυρίως για τις εργαζόμενες γυναίκες, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες συνδυασμού εργασίας και οικογενειακής ζωής. Οι πολιτικές που αναπτύχθηκαν και σχεδιάσθηκαν αφορούν άδειες μητρότητας, δομές φύλαξης μικρών παιδιών, γονικές άδειες, μειωμένα ωράρια εργασίας σε γονείς κλπ. Πιο συγκεκριμένα, τα μέτρα αφορούν: 1) υπηρεσίες για τη φροντίδα και τη φύλαξη των μικρών παιδιών, 2) μέτρα που διευκολύνουν την εργασία και (ωράρια εργασίας, γονικές άδειες κλπ), και 3) μέτρα που προωθούν την ανακατανομή των  γονεϊκών ευθυνών (Moυσούρου, Στρατηγάκη  (επιμ.) 2004: 88-89, Κωρωναίου, 2007,  Μουρίκη, 2008). Αντίθετα, η οικιακή εργασία δεν έχει αποτελέσει πεδίο παρεμβάσεων, εκτός από ελάχιστες και αποσπασματικές δράσεις για την ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης. (Στρατηγάκη, 2006, Μαράτου-Αλιπράντη και Νικολάου, 2005).
+Οι πολιτικές και τα μέτρα για τη «[[συμφιλίωση εργασίας και οικογενειακής ζωής]]» [reconciliation pοlicies] αφορούν, σε όλες τις χώρες της ΕΕ, μέτρα κυρίως για τις εργαζόμενες γυναίκες, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες συνδυασμού εργασίας και οικογενειακής ζωής. Οι πολιτικές που αναπτύχθηκαν και σχεδιάσθηκαν αφορούν άδειες μητρότητας, δομές φύλαξης μικρών παιδιών, γονικές άδειες, μειωμένα ωράρια εργασίας σε γονείς κλπ. Πιο συγκεκριμένα, τα μέτρα αφορούν: 1) υπηρεσίες για τη φροντίδα και τη φύλαξη των μικρών παιδιών, 2) μέτρα που διευκολύνουν την εργασία και (ωράρια εργασίας, γονικές άδειες κλπ), και 3) μέτρα που προωθούν την ανακατανομή των  γονεϊκών ευθυνών (Moυσούρου, Στρατηγάκη  (επιμ.) 2004: 88-89, Κωρωναίου, 2007,  Μουρίκη, 2008). Αντίθετα, η οικιακή εργασία δεν έχει αποτελέσει πεδίο παρεμβάσεων, εκτός από ελάχιστες και αποσπασματικές δράσεις για την ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης. (Στρατηγάκη, 2006, Μαράτου-Αλιπράντη και Νικολάου, 2005).
 Ωστόσο, ιδιαίτερα στις χώρες της Νότιας Ευρώπης, η δημόσια παροχή κοινωνικών υπηρεσιών υστερεί. Η ευθύνη για την φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων εξακολουθεί να βαρύνει σε μεγάλο βαθμό την οικογένεια και κυρίως τις γυναίκες. Έτσι, σημαντική πηγή βοήθειας για τις γυναίκες παραμένει το οικογενειακό περιβάλλον, τα οικογενειακά δίκτυα, ενώ στο πλαίσιο της πρόσφατης [[θηλυκοποίηση μεταναστευτικών κινήσεων|«θηλυκοποίησης των μεταναστευτικών κινήσεων»]] [feminization of migration movements] οι γυναίκες μετανάστριες αποτελούν πολύ σημαντική πηγή βοήθειας για τη φροντίδα των εξαρτημένων μελών της οικογένειας (ηλικιωμένα άτομα και μικρά παιδιά). Σε πολλές μελέτες τονίζονται εξάλλου τα προβλήματα που δημιουργούνται από την εκμετάλλευση των μεταναστριών (Μαράτου-Αλιπράντη, 2007, Ehrenreich and Russel Horchschild, 2003).

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 08:42, 3 Ιουνίου 2009
Γραμμή 5:		Γραμμή 5:

	[[Category:Λήμματα]]		[[Category:Λήμματα]]
−	''Λάουρα Μαράτου-Αλιπράντη''	+	''[[Λάουρα Μαράτου Αλιπράντη]]''

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 10:43, 25 Μαΐου 2009
Γραμμή 35:		Γραμμή 35:


−	===Η κατά φύλο κατανομή των οικιακών εργασιών [ the division of labour by gender]===	+	===[[Η κατά φύλο κατανομή των οικιακών εργασιών]] [ the division of labour by gender]===

	Η ταύτιση της φροντίδας με τις γυναίκες και η έμφυλη κατανομή των ρόλων στην ιδιωτική ζωή αποτελεί ένα πολιτισμικό φαινόμενο που, όπως έχει υποστηριχτεί, δεν έχει βιολογικές καταβολές. Το «φύλο» της «[[φροντίδα\|φροντίδας]]» [care] και της «[[οικιακή εργασία\|οικιακής εργασίας]]» [domestic work] κατασκευάζεται κοινωνικά μέσα από το σύστημα οικονομικών και πολιτισμικών αντιλήψεων από παλιά και συνδέεται με την υποδεέστερη θέση που οι γυναίκες εξακολουθούν να έχουν στην αγορά εργασίας.		Η ταύτιση της φροντίδας με τις γυναίκες και η έμφυλη κατανομή των ρόλων στην ιδιωτική ζωή αποτελεί ένα πολιτισμικό φαινόμενο που, όπως έχει υποστηριχτεί, δεν έχει βιολογικές καταβολές. Το «φύλο» της «[[φροντίδα\|φροντίδας]]» [care] και της «[[οικιακή εργασία\|οικιακής εργασίας]]» [domestic work] κατασκευάζεται κοινωνικά μέσα από το σύστημα οικονομικών και πολιτισμικών αντιλήψεων από παλιά και συνδέεται με την υποδεέστερη θέση που οι γυναίκες εξακολουθούν να έχουν στην αγορά εργασίας.

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 10:41, 25 Μαΐου 2009
Γραμμή 59:		Γραμμή 59:

	Οι πολιτικές και τα μέτρα για τη [[«συμφιλίωση» εργασίας και οικογενειακής ζωής»]] [reconciliation pοlicies] αφορούν, σε όλες τις χώρες της ΕΕ, μέτρα κυρίως για τις εργαζόμενες γυναίκες, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες συνδυασμού εργασίας και οικογενειακής ζωής. Οι πολιτικές που αναπτύχθηκαν και σχεδιάσθηκαν αφορούν άδειες μητρότητας, δομές φύλαξης μικρών παιδιών, γονικές άδειες, μειωμένα ωράρια εργασίας σε γονείς κλπ. Πιο συγκεκριμένα, τα μέτρα αφορούν: 1) υπηρεσίες για τη φροντίδα και τη φύλαξη των μικρών παιδιών, 2) μέτρα που διευκολύνουν την εργασία και (ωράρια εργασίας, γονικές άδειες κλπ), και 3) μέτρα που προωθούν την ανακατανομή των γονεϊκών ευθυνών (Moυσούρου, Στρατηγάκη (επιμ.) 2004: 88-89, Κωρωναίου, 2007, Μουρίκη, 2008). Αντίθετα, η οικιακή εργασία δεν έχει αποτελέσει πεδίο παρεμβάσεων, εκτός από ελάχιστες και αποσπασματικές δράσεις για την ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης. (Στρατηγάκη, 2006, Μαράτου-Αλιπράντη και Νικολάου, 2005).		Οι πολιτικές και τα μέτρα για τη [[«συμφιλίωση» εργασίας και οικογενειακής ζωής»]] [reconciliation pοlicies] αφορούν, σε όλες τις χώρες της ΕΕ, μέτρα κυρίως για τις εργαζόμενες γυναίκες, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες συνδυασμού εργασίας και οικογενειακής ζωής. Οι πολιτικές που αναπτύχθηκαν και σχεδιάσθηκαν αφορούν άδειες μητρότητας, δομές φύλαξης μικρών παιδιών, γονικές άδειες, μειωμένα ωράρια εργασίας σε γονείς κλπ. Πιο συγκεκριμένα, τα μέτρα αφορούν: 1) υπηρεσίες για τη φροντίδα και τη φύλαξη των μικρών παιδιών, 2) μέτρα που διευκολύνουν την εργασία και (ωράρια εργασίας, γονικές άδειες κλπ), και 3) μέτρα που προωθούν την ανακατανομή των γονεϊκών ευθυνών (Moυσούρου, Στρατηγάκη (επιμ.) 2004: 88-89, Κωρωναίου, 2007, Μουρίκη, 2008). Αντίθετα, η οικιακή εργασία δεν έχει αποτελέσει πεδίο παρεμβάσεων, εκτός από ελάχιστες και αποσπασματικές δράσεις για την ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης. (Στρατηγάκη, 2006, Μαράτου-Αλιπράντη και Νικολάου, 2005).
−	Ωστόσο, ιδιαίτερα στις χώρες της Νότιας Ευρώπης, η δημόσια παροχή κοινωνικών υπηρεσιών υστερεί. Η ευθύνη για την φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων εξακολουθεί να βαρύνει σε μεγάλο βαθμό την οικογένεια και κυρίως τις γυναίκες. Έτσι, σημαντική πηγή βοήθειας για τις γυναίκες παραμένει το οικογενειακό περιβάλλον, τα οικογενειακά δίκτυα, ενώ στο πλαίσιο της πρόσφατης [[«θηλυκοποίησης των μεταναστευτικών κινήσεων»]] [feminization of migration movements] οι γυναίκες μετανάστριες αποτελούν πολύ σημαντική πηγή βοήθειας για τη φροντίδα των εξαρτημένων μελών της οικογένειας (ηλικιωμένα άτομα και μικρά παιδιά). Σε πολλές μελέτες τονίζονται εξάλλου τα προβλήματα που δημιουργούνται από την εκμετάλλευση των μεταναστριών (Μαράτου-Αλιπράντη, 2007, Ehrenreich and Russel Horchschild, 2003).	+	Ωστόσο, ιδιαίτερα στις χώρες της Νότιας Ευρώπης, η δημόσια παροχή κοινωνικών υπηρεσιών υστερεί. Η ευθύνη για την φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων εξακολουθεί να βαρύνει σε μεγάλο βαθμό την οικογένεια και κυρίως τις γυναίκες. Έτσι, σημαντική πηγή βοήθειας για τις γυναίκες παραμένει το οικογενειακό περιβάλλον, τα οικογενειακά δίκτυα, ενώ στο πλαίσιο της πρόσφατης [[θηλυκοποίηση μεταναστευτικών κινήσεων\|«θηλυκοποίησης των μεταναστευτικών κινήσεων»]] [feminization of migration movements] οι γυναίκες μετανάστριες αποτελούν πολύ σημαντική πηγή βοήθειας για τη φροντίδα των εξαρτημένων μελών της οικογένειας (ηλικιωμένα άτομα και μικρά παιδιά). Σε πολλές μελέτες τονίζονται εξάλλου τα προβλήματα που δημιουργούνται από την εκμετάλλευση των μεταναστριών (Μαράτου-Αλιπράντη, 2007, Ehrenreich and Russel Horchschild, 2003).

@@ Γραμμή 58: / Γραμμή 58: @@
 ===Μέτρα για τη «συμφιλίωση» εργασίας και οικογενειακής ζωής===
-Οι πολιτικές και τα μέτρα για τη «συμφιλίωση» εργασίας και οικογενειακής ζωής» [reconciliation pοlicies] αφορούν, σε όλες τις χώρες της ΕΕ, μέτρα κυρίως για τις εργαζόμενες γυναίκες, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες συνδυασμού εργασίας και οικογενειακής ζωής. Οι πολιτικές που αναπτύχθηκαν και σχεδιάσθηκαν αφορούν άδειες μητρότητας, δομές φύλαξης μικρών παιδιών, γονικές άδειες, μειωμένα ωράρια εργασίας σε γονείς κλπ. Πιο συγκεκριμένα, τα μέτρα αφορούν: 1) υπηρεσίες για τη φροντίδα και τη φύλαξη των μικρών παιδιών, 2) μέτρα που διευκολύνουν την εργασία και (ωράρια εργασίας, γονικές άδειες κλπ), και 3) μέτρα που προωθούν την ανακατανομή των  γονεϊκών ευθυνών (Moυσούρου, Στρατηγάκη  (επιμ.) 2004: 88-89, Κωρωναίου, 2007,  Μουρίκη, 2008). Αντίθετα, η οικιακή εργασία δεν έχει αποτελέσει πεδίο παρεμβάσεων, εκτός από ελάχιστες και αποσπασματικές δράσεις για την ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης. (Στρατηγάκη, 2006, Μαράτου-Αλιπράντη και Νικολάου, 2005).
+Οι πολιτικές και τα μέτρα για τη [[«συμφιλίωση» εργασίας και οικογενειακής ζωής»]] [reconciliation pοlicies] αφορούν, σε όλες τις χώρες της ΕΕ, μέτρα κυρίως για τις εργαζόμενες γυναίκες, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες συνδυασμού εργασίας και οικογενειακής ζωής. Οι πολιτικές που αναπτύχθηκαν και σχεδιάσθηκαν αφορούν άδειες μητρότητας, δομές φύλαξης μικρών παιδιών, γονικές άδειες, μειωμένα ωράρια εργασίας σε γονείς κλπ. Πιο συγκεκριμένα, τα μέτρα αφορούν: 1) υπηρεσίες για τη φροντίδα και τη φύλαξη των μικρών παιδιών, 2) μέτρα που διευκολύνουν την εργασία και (ωράρια εργασίας, γονικές άδειες κλπ), και 3) μέτρα που προωθούν την ανακατανομή των  γονεϊκών ευθυνών (Moυσούρου, Στρατηγάκη  (επιμ.) 2004: 88-89, Κωρωναίου, 2007,  Μουρίκη, 2008). Αντίθετα, η οικιακή εργασία δεν έχει αποτελέσει πεδίο παρεμβάσεων, εκτός από ελάχιστες και αποσπασματικές δράσεις για την ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης. (Στρατηγάκη, 2006, Μαράτου-Αλιπράντη και Νικολάου, 2005).
-Ωστόσο, ιδιαίτερα στις χώρες της Νότιας Ευρώπης, η δημόσια παροχή κοινωνικών υπηρεσιών υστερεί. Η ευθύνη για την φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων εξακολουθεί να βαρύνει σε μεγάλο βαθμό την οικογένεια και κυρίως τις γυναίκες. Έτσι, σημαντική πηγή βοήθειας για τις γυναίκες παραμένει το οικογενειακό περιβάλλον, τα οικογενειακά δίκτυα, ενώ στο πλαίσιο της πρόσφατης «θηλυκοποίησης των μεταναστευτικών κινήσεων» [feminization of migration movements] οι γυναίκες μετανάστριες αποτελούν πολύ σημαντική πηγή βοήθειας για τη φροντίδα των εξαρτημένων μελών της οικογένειας (ηλικιωμένα άτομα και μικρά παιδιά). Σε πολλές μελέτες τονίζονται εξάλλου τα προβλήματα που δημιουργούνται από την εκμετάλλευση των μεταναστριών (Μαράτου-Αλιπράντη, 2007, Ehrenreich and Russel Horchschild, 2003).
+Ωστόσο, ιδιαίτερα στις χώρες της Νότιας Ευρώπης, η δημόσια παροχή κοινωνικών υπηρεσιών υστερεί. Η ευθύνη για την φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων εξακολουθεί να βαρύνει σε μεγάλο βαθμό την οικογένεια και κυρίως τις γυναίκες. Έτσι, σημαντική πηγή βοήθειας για τις γυναίκες παραμένει το οικογενειακό περιβάλλον, τα οικογενειακά δίκτυα, ενώ στο πλαίσιο της πρόσφατης [[«θηλυκοποίησης των μεταναστευτικών κινήσεων»]] [feminization of migration movements] οι γυναίκες μετανάστριες αποτελούν πολύ σημαντική πηγή βοήθειας για τη φροντίδα των εξαρτημένων μελών της οικογένειας (ηλικιωμένα άτομα και μικρά παιδιά). Σε πολλές μελέτες τονίζονται εξάλλου τα προβλήματα που δημιουργούνται από την εκμετάλλευση των μεταναστριών (Μαράτου-Αλιπράντη, 2007, Ehrenreich and Russel Horchschild, 2003).

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 10:38, 25 Μαΐου 2009
Γραμμή 8:		Γραμμή 8:


−	H [[οικογένεια]] [family/family unit/ household] εκτός από θεσμό αποτελεί και τρόπο οργάνωσης του ιδιωτικού βίου [private life]. Ο διαχωρισμός του «[[δημόσιος χώρος\|δημόσιου χώρου]]» [public space] και του «[[ιδιωτικός χώρος\|ιδιωτικού χώρου]]» [private space] εξακολουθεί να χαρακτηρίζει τον αναπτυγμένο κόσμο και αντανακλά την αντίληψη ότι ο δημόσιος χώρος της εργασίας και ο ιδιωτικός χώρος της οικογένειας αποτελούν δυο διαφορετικούς και ξεχωριστούς χώρους. Η διχοτόμηση αυτή έχει ταυτιστεί επίσης με την αντίληψη ότι ο «δημόσιος χώρος είναι γένους αρσενικού» και ο «ιδιωτικός χώρος είναι γένους θηλυκού» (Andrews και Bailyn, 1993). Έτσι, η [[φροντίδα]] [care] των εξαρτημένων ατόμων της οικογένειας καθώς και η πραγματοποίηση των ~~«οικιακών εργασιών»~~ [domestic tasks] αποτελούν γυναικεία καθήκοντα, ενώ κατατάσσονται στις μη «οικονομικές και μη αμειβόμενες εργασίες» (Αλιπράντη-Μαράτου, 1999, 2000).	+	H [[οικογένεια]] [family/family unit/ household] εκτός από θεσμό αποτελεί και τρόπο οργάνωσης του ιδιωτικού βίου [private life]. Ο διαχωρισμός του «[[δημόσιος χώρος\|δημόσιου χώρου]]» [public space] και του «[[ιδιωτικός χώρος\|ιδιωτικού χώρου]]» [private space] εξακολουθεί να χαρακτηρίζει τον αναπτυγμένο κόσμο και αντανακλά την αντίληψη ότι ο δημόσιος χώρος της εργασίας και ο ιδιωτικός χώρος της οικογένειας αποτελούν δυο διαφορετικούς και ξεχωριστούς χώρους. Η διχοτόμηση αυτή έχει ταυτιστεί επίσης με την αντίληψη ότι ο «δημόσιος χώρος είναι γένους αρσενικού» και ο «ιδιωτικός χώρος είναι γένους θηλυκού» (Andrews και Bailyn, 1993). Έτσι, η [[φροντίδα]] [care] των εξαρτημένων ατόμων της οικογένειας καθώς και η πραγματοποίηση των [[οικιακή εργασία\|οικιακών εργασιών]] [domestic tasks] αποτελούν γυναικεία καθήκοντα, ενώ κατατάσσονται στις μη «οικονομικές και μη αμειβόμενες εργασίες» (Αλιπράντη-Μαράτου, 1999, 2000).
	Εξάλλου, οι διάφοροι παράγοντες που συνετέλεσαν στις αλλαγές ως προς τους γυναικείους και ανδρικούς ρόλους στο πλαίσιο της οικογενειακής ζωής φανερώνονται στη διαδικασία συνολικής εξέλιξης των κοινωνιών και συνδέονται άμεσα με τη μετάβαση από την αγροτική-οικιακή οικονομία, όπου υπήρχε ανάμειξη οικογένειας-επιχείρησης, στη βιομηχανική-καταναλωτική κοινωνία (Μαράτου-Αλιπράντη, 1999, Lemieux, 1990).		Εξάλλου, οι διάφοροι παράγοντες που συνετέλεσαν στις αλλαγές ως προς τους γυναικείους και ανδρικούς ρόλους στο πλαίσιο της οικογενειακής ζωής φανερώνονται στη διαδικασία συνολικής εξέλιξης των κοινωνιών και συνδέονται άμεσα με τη μετάβαση από την αγροτική-οικιακή οικονομία, όπου υπήρχε ανάμειξη οικογένειας-επιχείρησης, στη βιομηχανική-καταναλωτική κοινωνία (Μαράτου-Αλιπράντη, 1999, Lemieux, 1990).